穴法倒影 三十六穴星法
耕田的山里人
穴法倒影之正形正象，包括倒影三十六法、五星穴法和九星穴法。
倒影三十六穴法、五星穴法、九星穴法
或问曰：结作之法，即是穴法矣。而此复立穴法之名，果有二法乎？抑复耶，曰结作法者，未见穴星，而预定结穴之所，结穴之形之法也。
如双谭论干枝分劈，有种种结法；
寓形论，论阴阳二气，有种种结法；
九星变穴论，九星作穴，有种种结法。
虽言穴法，然皆从龙气之阴阳，星辰之枝干以立论。论龙而实为穴，论穴而仍兼龙，乃龙穴相禅之界，未曾离龙而独言穴，故曰结作法也。若夫穴法，则独论穴星，而不兼及夫龙者矣。
倒影者，言穴法之鼻祖也。郭氏之言穴也，曰乘其止。穴之为穴，一止字足以尽之矣，而无奈止之不易识也，于是有倒影之说焉。
倒影者，正形两字之反言也。止也者，确知其止之言也。倒影者，不能确知其止，而从大势所止之处，审其形势，而想度之法也。后竖恥夫，不能如郭氏之知止，而以山之形势求止也。故不言正形，而反言曰倒影，讳之也。夫倒影之说，固落郭氏之第二义，然在今日能真知倒影者几人哉。
夫倒影者，审主星之形，而点夫穴也。然主星之形，有正有变，有常有怪，正者五星也，变者九星之变也，此皆主星之常也。若夫怪者，则奇形怪穴是。然点穴之道，知常而后可以语怪。故论穴者，必以正形正象为先也。今论正形正象，首倒影说，不忘始也。次三十六穴者，即古倒影之细法也。再次之，以五星九星者，举其全也。而正形正象之说，备于此矣。
古倒影说
山之俯者，顶足不同，则上聚而下散，多在山之巅作天穴。
山之仰者，顶低而足阔，上散而下聚，多在山之麓作地穴。
山之正者，则上下皆散而中聚，多在山之腰，作中停人穴。
山之左生而右死，必右止而左行，多在胁之左，作仙宫穴。(右生左死亦然)
山之正形忽然反侧，必后山催而前山背，如莲花之仰覆，必头大头小，作纽丝穴。
山反斜而穴正结，结旗之张尾，如弓之上弦，必作单提穴。
山俯而仰者，必生块，如连珠芦花之三袅，作三停穴。
山之正平而穴突起，如蓍脊之利，蜈蚣之出土，龟蛇之昂头，作水穴。
山之生如左右手胫中，如衣襟之合尖，如手挣之垂下，作三停穴。
山之正行而由倒则中聚，如转球，如草尾之珠，作通容穴。
山高落于平洋，或浮或沉，如藕断丝连，必作金盘荷叶穴。
山来临穴摆转，左右开口，两腌结穴。水分东西二穴，面背相挺，是为门斧穴。
三十六穴祖十二穴诀
麒膦、风凰、彰光、玉堂、贪狼、紫微、太阳、攀鞍、饶龙、让龙、天材、太阳。
麒麟扫火生珠块，左右敛襟为真气；
看他脉落直横斜，鱼尾稍头须仔细。
凤凰一穴少人知，茨孤叶落及棕榈；
盖粘倚撞着形意，正求特折一同推。
彰光一穴细消详，包节薄荷叶短长；
穴向劫生无气破，金鱼朝会正堂明。
玉堂一穴号飞鸦，个气分明堂气佳；
看他左右砂先到，坠影星辰带脚斜。
木星结穴号贪狼，三十六穴一般详；
乳硬言垂茨菇叶，贴砂左右到明堂。
紫微一穴号三宫，左右虾须抱在胸；
半月半星为正气，草蛇灰线现心攻。
太阴一穴真奇绝，三十六穴一般说；
好寻线路认来情，聚气如珠是真诀。
攀鞍一穴法多般，来处高兮低处安；
气脉垂垂低处下，平洋高处一般看。
饶龙一穴人难遇，两脉生来两脉处；
脉斜斜下是真穴，两两如弓中停住。
让龙一穴好消详，看他硬摆死生强；
切认穴中情意花，饶龙切莫太为伤。
天材一穴有三般，上格天材气乳安。
中格天材垂挣路，下格天格破鬼钻。
太阳一穴最为佳，鸡心鱼鲍号三叉。
点穴必须寻向路，差之毫发隔天涯。
三十六穴，以麒麟火、凰凰木、玉堂金、彰光水四穴为祖。每穴生二穴，连祖共十二穴，又每穴生二穴，连十二穴为三十六也。三十六穴详下立维赋。
立锥赋
伏以山水秘诀，杨会仙源，寻一脉之有自，誓千金而不传。虽穴法之无多，非常奥妙。假图形而括尽，莫不周旋。
木星穴。原夫木星直落下三停。
顿起星峰号木星，上中下穴作三停。
但看节气分高下，白虎青龙左右名。
此木星穴，可正不可侧。
曲池穴。水宿曲池八面穴。
水星原来号曲池，通容作穴少人知。
或是鉤中球子转，或如草尾露垂枝。
此曲池穴，可侧不可正。
红旗火。红旗是转虚名字。
红旗耸起实如旗，火星尖尖利似韬；
节气低垂方是穴，贵砂文笔要精奇。
此红旗火穴，可侧不可正。
单提两穴。单提两穴局，防水走砂飞。
单提砂直号饶龙，外护团乐始不凶；
水走砂飞切须忌，横担直撞是真龙。
此是单提穴，如人手节骨皆是穴，可侧不可正。
紫微金。紫微起半月星辰。
半月金星号紫微，弯弯拱起似蛾眉；
但从穴上开形出，饥瘦之中些子肥。
此紫微金穴，可正不可侧。
北斗七星。北斗七星势，看水拦气结。
水上浮沤号七星，藏踪闪迹看龙行；
真气只看名字应，一弯一曲穴皆成。
此七星穴，可侧不可正。
四星穴。观夫高是真气，低看合襟。
三起三横而三伏，四木四土而四金；
四土四木并四金，高是真龙低合襟。
若是四峰皆有应，端然四穴好搜寻。
此四星穴，可正不可仄。
仙人穴。仙人形势穴中停。
仙人形势穴中停，或见垂珠脚下生；
或在心窝并咽上，谩寻生意问来情。
此仙人穴，可正不可仄。
玄武嘴。玄武嘴长高处点。
山高玄武嘴尖长，此穴高扦也不妨；
放送只宜看顺逆，烦君仔细拆明堂。
此玄武嘴伸穴宜高，可正不可仄。
太阴金。金号太阴，好认三坟。
垂乳穴形如覆釜，不然只作腌脐心；
平脑金星号太阴，生珠名上好搜寻；
左右中间三个穴，不然只作腌脐心。
此穴太阴覆斧二金同，可正不可仄。
太阳金。但见金有两般太阴太阳，更有一等无龙无虎。
高耸金星号太阳，端端正正最为良；
若有垂珠珠上取，忽然开口口中藏。
此太阳穴，可正不可仄。
鼠肉。惟有鼠肉肥突，宜点侧坟。
侧正仙宫正太阳，两坟强弱不相当；
侧是仙宫终是弱，太阳正出果然强。
此穴太阳正出，可仄亦可正。
天材上。天材两头，一样单凹。
中迁攀鞍，一岸较高，垂挣下取。
天材星又号攀鞍，转辘乳气任君看；
若是天材单凹下，若是攀鞍挣下安；
此穴可正不可仄，凹中有外山方是。
虎口推开。虎口推开。饱安正脑。
虎口开时口内装，若无偏倚实为良；
细寻窝穴看来历，狭处休看阔处庄。
此穴可正不可仄。上下同。
挨点监。大指挨点监，狭处休看。动手如折蛇，指头正好。
折蛇一穴也难裁，母指头边口不开；
且认指头寻骨节，教君左右认挨排。
此穴可正不可侧。
无脉穴。无脉穴居贴脊，钳口平开。
无脉无息穴如何，钳口分明莫乱歌；
休问租中空费力，却来脊上觅龙窝。
此穴可正不可仄。
扫火扫荡。扫火批连，可摆处以作用荡立穴，就动中而讨寻。
扫火扫荡一般详，动静分明有短长；
水火二星分顺逆，谁知动处有龙庄。
此扫火扫荡穴可仄。
气块穴有气块，则贴纵蟠龙正侧。
蟠龙端的是蟠龙，乳气分明不等闲；
好向当胸扦一穴，也须龙虎要相关。
此穴可正可仄。
团凤穴。势如团凤，葬两腌以分枝。
团凤真如团凤形，看他龙虎两边迎；
细寻节气分强弱，两畔分枝两穴成。
此团凤木穴，可仄不可正。
两翼点穴。两翼点穴，台星头上起三金。
三峰突起是台星，乳气垂垂两畔生；
正面不生鱼鲍突，好从两穴问来情。
此两翼穴，可仄不可正。
让龙穴。名是让龙，扦当胸之正乳。
饶减难量是让龙，垂珠垂乳正当胸；
若伤龙虎难消息，小小饶龙是的中。
此让龙穴，可仄不可正。
品乳穴。品乳安坟，天财横落有一土。
土星元来号天财，只从横下看龙来；
垂珠但看三穴倒，左右中间任巧裁。
此天财横落穴，可正可仄。
飞凤穴。或者飞凤飞蛾，迁头迁翅之皆可。
飞蛾飞凤势如飞，住处冈山与伏齐；
细认节包并乳气，一边短气取玄微。
此穴可正可仄。
金星开翼。诗曰：
金星开翼号飞鹅，入穴玄微体势多；
鹅头难安安眼上，太阴侧脑是龙窝。
此穴可仄不可正。
飞鹅穴。诗曰：
飞凤飞蛾两翼开，势如飞鸟出林来；
侧者只宜安冀上，正者还须当面裁。
此穴可正可仄。
飞鸦颈穴。诗曰：
玉堂一-穴是飞鸦，个字分明堂气多；
看他左右砂先到，坠影分明脚带斜。
此乌鸦颈穴，可仄不可正。
强鱼穴。强鱼满月，下脐下尾之不同。
头高头落号强鱼，金土尊星面不如；
鱼尾鱼剂皆可下，但看气脉有垂珠。
此强鱼满月穴，可仄不可正。
彰光穴。转皮穴子若生钳，彰光圭背。
圭背来龙号彰光，到头低软又平洋；
细寻乳气宜安穴，须开宽大好明堂。
此彰光穴，可仄不可正。
麒麟穴。麒麟两脚穴，头上如品龙虎，口中裁尾尖是葱。
山高落穴号麒麟，火尾横斜上出身；
住处却如鱼尾样，虽然丑怪却为真。
此穴又不可正，上下同。
左右仙宫。正脑垂珠安侧乳，左右仙宫。
左仙宫与右仙宫，左右看来只一同；
乘珠穴居垂乳下，转皮穴在转皮中。
此手股名鼠肉穴，可仄不可正。
天穴局。师曰：星辰仰者，天穴定结。
羊头之上好观形，多在山头去处寻；
天穴若安多富贵，尖圆聚散尽其藏。
此穴宜高不宜低。
偃仰穴。势如偃仰，坟在低下。
开如瓦角下悬珠，低处阔平气聚时；
地穴教君寻取下，认山仰者穴低奇。
此穴宜低扦。
中停穴。峰峦正者，中停必然。
不仰不俯势中平，出在山腰气聚间；
人穴须扦悬珠内，若还高点动瘟生。
此穴宜正中。
左右穴。形顾左右，穴居两边。
左生右死势如何，穴从生意莫多那；
右生左死要君识，穴从右畔始为高。
此穴宜仄不宜正。
审穴情之何若，看佐证之相连。认名字要识尖圆，放送识玄微，不离分寸，强弱更分顺逆，便是神仙。
经曰：看来龙缓急之情，定人穴裁剪之术。当急以缓，则富贵难守；当缓以急，则瘟疫必兴。若通穴法之一篇，便是杨曾之后出。
歌曰：欲识阴阳理，如无杨救贫。亲传师口诀，便是地仙人。
又曰：熟识强和弱，更明寂与真。节包珠乳气，硬块转皮因。
又曰：一要心功力，全凭眼力神。莫将轻漏泄，天地损吾身。
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